آيات الظلم في القرآن الكريم
يتضمن القرآن الكريم العديد من الآيات التي تتناول موضوع الظلم، موضحةً جزاء الظالمين وكيفية انتقام الله -عز وجل- منهم. كما ينفي الله تعالى الظلم عن نفسه ويشير إلى الجزاء المترتب على من ظلم نفسه من المؤمنين. فيما يلي نستعرض بعض هذه الآيات وفقًا لسياقها.
الآيات التي تنفي الظلم عن الله عز وجل
في كتابه العظيم، ذكر الله -سبحانه وتعالى- آيات تنفي الظلم عن عباده، ومنها:
- قال -تعالى-: (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ).
- قال -تعالى-: (وَمَا رَبُّكَ بِظَالِمٍ لِّلْعَبِيدِ).
- قال -تعالى-: (وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).
الآيات التي تشير إلى عذاب الظالمين
يعد الله -عز وجل- بمحاسبة الظالمين، وإذا أجل العقاب فلحكمة يعلمها. إليكم بعض الآيات التي تتحدث عن جزاء الظالمين والمصير الذي ينتظرهم:
- قال -تعالى- في سورة هود: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
- قال -تعالى-: (وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ).
- قال -تعالى-: (مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ).
- قال -تعالى-: (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ).
- قال -تعالى-: (أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ).
- قال -تعالى-: (وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ).
- قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).
- قال -تعالى-: (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ).
الآيات التي تتناول ظلم الإنسان لنفسه
يقع المؤمن في ظلم نفسه من خلال ارتكاب المعاصي والذنوب التي تغضب الله -عز وجل-. وقد جاءت الآيات القرآنية توضح الذنوب التي تعتبر ظلمًا للنفس، ومنها:
- أكل أموال اليتامى، حيث قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا).
- تجاوز حدود الله، قال -تعالى-: (وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ).
- إلحاق الضرر بالزوجة عن طريق الإضرار بها، قال -تعالى-: (وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ).
- إبعاد الناس عن بيوت الله، قال -تعالى-: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا).
- السكوت عن شهادة الحق، قال -تعالى-: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
- التقاعس عن الالتزام بالأوامر الإلهية، قال -تعالى-: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ).
- الافتراء على الله، قال -تعالى-: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ).
- القتل بغير سبب شرعي، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا).
- قتل النفس، حيث قال -تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا *وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا).