أبا الزهراء، قد تجاوزت حدودي

قصيدة أبا الزهراء قد جاوزت قدري

يتناول أحمد شوقي في هذه الأبيات مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم:

سَلوا قلبي غداة سلا وثابا

لعل على الجمال له عتابا

ويسأل في الحوادث ذو صواب

فهل ترك الجمال له صوابا

وكنت إذا سألت القلب يوماً

تولى الدمع عن قلبي الجوابا

ولي بين الضلوع دم ولحم

هما الواهي الذي ثكل الشبابا

تسرب في الدموع فقلت ولّى

وصفّق في الضلوع فقلت ثابا

ولو خُلقت قلوب من حديد

لما حملت كما حمل العذابا

وأحباب سُقيت بهم سلافاً

وكان الوصل من قصر حبابا

ونادمنا الشباب على بساط

من اللذات مختلف شرابا

وكل بساط عيش سوف يطوى

وإن طال الزمان به وطيباً

كأن القلب بعدهم غريب

إذا عادته ذكري الأهل ذابا

ولا ينبيك عن خلق الليالي

كمن فقد الأحبة والصحابا

أرى الدنيا أفعى

تبدل كل آونة إهابا

وأن الرُقط أعيق هاجعاتٍ

وأتراع في ظلال السلم تابا

ومن عجب تشيب عاشقيها

وتفنيهِم وما برحت كعابا

فمن يغتَرُّ بالدنيا فأني

لبست بها فأبلت الثيابا

لها ضحك القيان إلى غبيّ

ولي ضحك اللبيب إذا تغابى

جنَيتُ بروضها ورداً وشوكاً

وَذُقتُ بكأسِها شهداً وصابا

فلم أَرَ غير حكم اللّه حكماً

ولم أَرَ دون باب اللّه بابا

ولا عَظّمت في الأشياء إلا

صحيح العلم والأدب اللُبابا

ولا كَرَّمت إلا وجه حرٍّ

يقلدَّ قومه المِنن الرغابا

ولم أَرَ مثل جمع المال داءً

ولا مثل البخيل به مصابا

فلا تقتلكَ شهوته وزنها

كما تزن الطعام أو الشرابا

واخذ لابنَيك والأيام ذخراً

وأعطِ اللّه حصته احتسابا

فلو طالعت أحداث الليالي

وجدت الفقر أقربها انتيابا

وأن البر خير في حياة

وأبقى بعد صاحبته ثوابا

وأن الشر يصدع فاعلييه

ولم أَرَ خيراً بالشر آبا

فَرِفْقاً بالبنين إذا الليالي

على الأَعقاب أوقعت العقابا

ولم يتقلدوا شكر اليتامى

ولا إدّرقعوا الدعاء المستجابا

عجبت لمَعشرٍ صلوا وصاموا

عواهِرَ خشيةً وتقوى كذابا

وتلفيهم حيال المال صُمّاً

إذا داعي الزكاة بهم أهابا

لقد كتموا نصيب اللّه منه

كَأَنَّ اللّه لم يحصِ النصابا

ومن يعدل بحب اللّه شيئاً

كحب المال ضل هوى وخابا

أراد اللّه بالفقراء برّاً

وبالأيتام حباً وإرتيابا

فرب صغير قوم علموه

SMax

سما وحمى المسومة العرابا

وكان لقومه نفعاً وفخراً

ولو تركوه كان أذى وعابا

فعلم ما استطعت لعل جيلاً

سيأتي يحدث العجب العجابا

ولا ترهق شباب الحي يأساً

فإن اليأس يخترم الشبابا

يريد الخالق الرزق اشتراكاً

وإن يكن خصَّ أقواماً وحابى

فما حَرَمَ المجدَّ جنى يديه

ولا نَسِيَ الشقي ولا المصابا

ولولا البخل لم يهلك فريق

على الأقدار تلقاهُم غضابا

تعِبت بأهله لوماً وقبلي

داعي البر قد سئموا الخطابا

ولو أني خطبت على جمادٍ

فجَرتُ به الينابيع العذابا

ألَم تَرَ للهواء جرى فأفضى

إلى الأكواخ واختَرقَ القبابا

وأن الشمس في الآفاق تغشى

حِمى كسرى كما تغشى اليبابا

وأن الماء تُروى الأسد منه

ويشفي من تلعُعلُها الكلابا

وسَوّى اللّه بينكم المنايا

وَوَسَّدَكم مع الرسل الترابا

وأرسل عائلاً منكم يتيماً

دنا من ذي الجلال فكان قابا

نبي البر بينه سبيلاً

وسنَّ خلاله وهدى الشِعابا

تفرق الناس بعد عيسى فيه

فلما جاء كان لهم متابا

وشافي النفس من نزعات شرٍّ

كشاف من طبائعها الذئابا

وكان بيانه للهدي سُبلاً

وكانت خيله للحق غابا

وعلمنا بناء المجد حتى

أخذنا إمرة الأرض اغتصابا

وما نيل المطالب بالتمني

ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

وما استعصى على قومٍ منالٌ

إذا الإقدام كان لهم ركابا

تجلّى مولد الهادي وعمت

بشائره البوادي والقصابا

وأسدت للبريّة بنت وهبٍ

يداً بيضاء طوقَتِ الرِقابا

لقد وضعته وهاجاً منيراً

كما تلد السماوات الشهابا

فقام على سماء البيت نوراً

يضيء جبال مكة والنقابا

وضاعت يثرب الفيحاء مسكاً

وفاح القاع أرجاء وطابا

أبا الزهراء قد جاوزت قدري

بمدحكَ بيد أن لي انتسابا

فما عرف البلاغة ذو بيان

إذا لم يتخذكَ له كتابا

مدحت المالكين فزدت قدراً

فحين مدحتُكَ اقتدت السحابا

سألت اللّه في أبناء ديني

فإن تكن الوسيلة لي أجابا

وما للمسلمين سواكَ حصنٌ

إذا ما الضر مسّهُم نابا

كَأَنَّ النحس حين جرى عليهم

أطار بكل مملكة غرابا

ولو حافظوا سبيلكَ كان نوراً

وكان من النحوس لهم حجابا

بنيت لهم من الأخلاق ركناً

فخانوا الركن فانهدَم اضطرابا

وكان جنابهُم فيها مهيباً

وللأخلاق أجدَرُ أن تُهابا

فلولاها لساوى الليثُ ذئباً

وساوى الصارم الماضي قِرابا

فإن قرنت مكارمها بعلمٍ

تذلَّلت العُلا بهما صعابا

وفي هذا الزمان مسيح علمٍ

يرد على بني الأمم الشبابا