أركان أسلوب المدح والذم
أسلوب المدح والذم يعتمد على استخدام أفعال خاصة لتعبر عن الإيجابيات والسلبيات. يتكون هذا الأسلوب من ثلاثة أركان رئيسية، وهي:
- الفعل الخاص بالمدح أو الذم.
- الفاعل.
- المخصوص بالمدح أو المخصوص بالذم.
على سبيل المثال: نعمَ الخلقُ الصدقُ، وبئسَ الأمرُ الكذبُ.
أفعال المدح والذم: الاستخدام والإعراب
تشمل أفعال المدح الكلمات “نعم” و”حبّذا”. أمثلة على ذلك: نعم الصديقُ أحمدُ، وحبّذا الصدقُ. بينما تشمل أفعال الذم: “بئسَ”، “لا حبّذا”، و”ساء”. نماذج توضيحية هي: بئسَ الأمرُ الخيانةُ، لا حبّذا الكذبُ، ساء أسلوبًا الخداعُ. يُعرب كل فعل من أفعال المدح والذم كما يلي:
- نعمَ:
فعل ماضٍ جامد يُستخدم لإنشاء المدح، مبني على الفتحة الظاهرة.
- حبّذا:
يتكون من “حبّ + ذا” ويُعرب كالتالي: حب فعل ماضٍ جامد يُستخدم لإنشاء المدح، مبني على الفتحة الظاهرة.
- بئسَ:
فعل ماضٍ جامد يُستخدم لإنشاء الذم، مبني على الفتحة الظاهرة.
- ساءَ:
فعل ماضٍ جامد يُستخدم لإنشاء الذم، مبني على الفتحة الظاهرة.
- لا حبّذا:
يتكون من “لا حبّ + ذا” ويُعرب كالتالي:
فعل ماضٍ جامد يُستخدم لإنشاء الذم، مبني على الفتحة الظاهرة.
الفاعل في أسلوبي المدح والذم باستخدام “حبّذا، ولا حبّذا”
عندما يكون الفعل المستخدم “حبّذا” أو “لا حبّذا”، فإن الفاعل هنا ثابت وهو “ذا”، الذي يشير إلى اسم الإشارة. يبقى هذا الفاعل مع فعله على حال واحدة، بغض النظر عن المخصوص، سواء كان مفردًا، جمعًا، مثنى، مذكرًا أو مؤنثًا. على سبيل المثال: حبّذا المناضل، حبّذا المناضلون، حبّذا المناضلات، حبّذا المناضلة، حبّذا المناضلتان، حبّا المناضلان.
وبذلك يصبح إعراب كلاً من “حبّذا” و”لا حبّذا” كالتالي:
- حبّذا:
حب فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة، و”ذا” اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
- لا حبّذا:
لا حب فعل ماضٍ جامد لإنشاء الذم مبني على الفتحة الظاهرة، و”ذا” اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
أنواع الفاعل في أسلوبي المدح والذم باستخدام “نعم، وبئس، وساء”
للفاعل في حال كان فعل المدح أو الذم واحدًا من “نعم، بئس، حبّذا” ثلاثة أنواع:
- أن يكون الفاعل معرفًا بأل، مثل: نعمَ الوطنُ فلسطينُ، وبئسَ الأمرُ الخيانةُ، وساء الفعلُ الحسدُ.
- أن يكون الفاعل مضافًا إلى معرف بأل، مثل: نعمَ وطنُ الناسِ فلسطينُ، وبئسَ أمرُ الرجلِ الخيانةُ، وساء فعلُ المرءِ الحسدُ.
- أن يكون الفاعل ضميرًا مستترًا مميزًا بنكرة منصوبة، مثل: نعمَ وطنًا فلسطينُ، بئسَ أمرًا الخيانةُ، ساء فعلًا الحسدُ.
- أن يكون اسمًا موصولًا كـ”ما”، مثل: نعمَ ما تزور فلسطينُ، وبئسَ ما تفعلُ الخيانةُ، وساء ما تفعلُ الحسدُ.
إعراب المخصوص بالمدح أو الذم
للمخصوص بالمدح والذم توجهين في الإعراب:
- يمكن أن يُعرب مبتدأ وخبره جملة المدح التي تسبقه، كما في: نعم الأمرُ الحياءُ، فيعرب الحياءُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة (نعم الأمر) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم.
- يمكن أن يُعرب خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره “هو”، كما في: نعم الأمرُ الحياءُ، فيعرب الحياءُ: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والتقدير: هو الحياء.