أحاديث الرسول حول مكانة النساء وأهمية دورهن في الإسلام

أحاديث الرسول حول النساء

وصايا الرسول بالنساء

حثّ الرسول صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى النساء، وقد وردت العديد من الأحاديث التي تتناول هذا الموضوع:

قال أبو هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن آمن بالله واليوم الآخر فليؤذِ جارَه، واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنهن خُلِقن من ضِلَعٍ، وإن أعوج شيءٍ في الضِلَع أعلاه، فإن ذهبت تُقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرًا).
روى المقدام بن معد يكرب الكندي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله يوصيكم بالنساء خيرًا، فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم، وإن الرجل من أهل الكتاب يتزوج المرأة وما تعلق يداها بالخيط، فلا يرغب أحدهما عن صاحبه حتى يموتا هرمًا).
عن أبيّ بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيرًا؛ فإنهن عوان عندكم، لا تملكتم منهن شيئًا غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإذا فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربًا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلًا. فلكم عليهن حق، ولهن عليكم حق. فأما حقكم عليهن فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون. وأما حقهن عليكم فأن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن).
(اللهم إني أُحرِّجُ حق الضعيفين: اليتيم والمرأة).

أحاديث حول المرأة الصالحة

فيما يتعلق بالمرأة الصالحة، رُوي عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث تصف صفاتها:

(الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة).
(أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء. وأربع من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء).
(قيل يا رسول الله، أي النساء خير؟ قال: التي تسرّه إذا نظر، وتطيعُه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره).

أحاديث عن تطيب المرأة

قال عليه الصلاة والسلام عن تطيب المرأة: (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها؛ فَهي زانية).
عن زينب الثقفية، زوجة عبد الله بن مسعود، عن الرسول عليه الصلاة والسلام: (إذا خرجت إحداكن إلى المسجد، فلا تقربن طيبًا).

حديث عن لباس المرأة المسلمة

روى السيدة عائشة رضي الله عنها، قولها عن رسول الله عليه الصلاة والسلام بشأن لباس المرأة المسلمة: (إن أسماء بنت أبي بكر، أختها، دخلت على النبي في لباس رقيق يشف عن جسمها فأعرض النبي عنها، وقال: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه).

حال النساء في آخر الزمان

عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العِجاف، العنوهن فإنهن ملعونات، لو كان وراءكم أمة من الأمم لخدمتكم نساؤكم كما خدمتكم نساء الأمم قبلكم).

أحاديث عن اختيار الزوجة

أكد الرسول الكريم على أن اختيار الزوجة ينبغي أن يقوم على إيمانها ودينها، ومن ذلك:

(تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين، تربت يداك).
(يا رسول الله، أي المال نتخذ؟ قال: ليتخذ أحدكم قلبًا شاکرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة).
(تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقابلني النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا جابر، تزوجت؟ قلت: نعم، قال: بكرا أم ثيبا؟ قلت: ثيبا، قال: فهلا بكرا تلاعبها؟ فقلت: يا رسول الله، إن لي أخوات، فخشيت أن تدخل بيني وبينهن، قال: فذاك إذًا، إن المرأة تُنْكَح على دينها ومالها وجمالها، فعليك بذات الدين، تربت يداك).

أحاديث عن اختيار الزوج

أوضح النبي صلى الله عليه وسلم حق الفتاة في اختيار شريك حياتها بنفسها، فلا يجوز لأحد فرض زوج عليها دون رضاها، فقد ورد أن فتاة أخبرت عائشة رضي الله عنها أن والدها أجبرها على الزواج بابن أخيه، وهي كارهة، فأجلستها عائشة حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندما أبلغته بما حصل، دعا والد الفتاة، وأخبره بأن يجعل الأمر إليها، فقالت الفتاة: (قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن تعلم النساء أنه ليس للآباء من الأمر شيء)، ومن ذلك أيضًا:

(الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تُستأذن، وإذنها صماتها، وفي رواية: الثيب أحق بنفسها من وليها).
قال عليه أفضل الصلاة والسلام: (إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه، إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).

أحاديث في غيرة النساء

روى مسلم عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في غيرة النساء: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلاً، فقالت: فغيِرت عليه، فجاء فرأى ما أعمل، فقال: ما لكِ؟ يا عائشة، أغيرتِ؟ فقلت: وما لي لا يغار مثلي على مثلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقد جاءك شيطانك؟ فقالت: يا رسول الله، أم معي شيطان؟ قال: نعم، قلت: ومع كل إنسان؟ قال: نعم، قلت: ومعك؟ يا رسول الله، قال: نعم، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم).
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: (ما غِرتُ على أحدٍ من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرتُ على خديجة، وما رأيتها، ولكن كانت النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِرُ ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يُقطعها أعضاءً، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا امرأةٌ إلا خديجة، فيقول: إن لها كان، وكان، وكان لي منها ولدٌ).

أحاديث في حقوق الزوجة وواجباتها

عندما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حق الزوجة على الزوج، قال: (أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت).
عن سعد بن أبي وقاص، قال: (عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، من شكوى أشفيتُ منه على الموت، فقلت: يا رسول الله، بلغ بي ما ترى من الوجع، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا، قلت: فبشطره؟ قال: الثلث كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أجرْتَ، حتى ما تجعل في في امرأتك).
عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راعٍ وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيّتها، والخادم في مال سيده راعٍ وهو مسؤول عن رعيته).
(خير النساء امرأة إذا نظرت إليك سرَّتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: الرجال قوامون على النساء إلى آخرها).
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (فإني لو أَمرتُ شيئًا أن يسجد لشيءٍ؛ لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفسي بيده، لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبانًا عليها، لعنتها الملائكة حتى تُصبح).
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يفرح مؤمن بمؤمنة، إن كره منها خلقًا رضي منها آخر، أو قال: غيره).
(إن المرأة خُلِقَت من ضلعٍ، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسره، فدارِها تعش بها).
قال رسول الله: (لو تعلم المرأة حق الزوج، لم تقعد ما حضر غذاؤه وعشاءه؛ حتى يفرغ منه).
(أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم).
(فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهون، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف).

العدل بين الزوجات

ممّا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العدل بين الزوجات: (من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة أحد شِقّيه مائلًا).

حديث عن اتّقاء النساء

قد تكون المرأة أعظم فتنة، وفي ذلك قال رسولنا الكريم: (إن الدنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ، وإن الله مُستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء).

أحاديث عن الأم

تتمتع الأم بمكانة عظيمة، حتى ذكر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن لها حق الصحبة والبر والإحسان، ومن ذلك الأحاديث التالية:

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: (جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مَن أحق الناس بحسن صحبتِي؟ قال: أمك، قال: ثم مين؟ قال: ثم أمك، قال: ثم مين؟ قال: ثم أُمُّكَ، قال: ثم مَنْ؟ قال: ثم أبوك. وفي حديث قُتيبة: مَن أَحَقُّ بحُسن صحبتِهِ وَلَم يذكُر الناس).
(أُتيَ عبد الله في إخوةٍ لأمٍ مع الأم، فأعطى الإخوة من الأم الثلث وأعطى الأم سائر المال، وقال: الأم عصبة من لا عصبة له، ولم يرد على الإخوة لأم مع الأم، ولا على ابنة ابن مع ابنة الصلب، ولا على أخوات لأب مع أخت لأب وأم، ولا على امرأة ولا على جدة ولا على زوج).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لن يجزيَ ولدٌ والدَه إلا أن يجدَه مملوكًا فيشتريَه فيعتقه).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل: مَنْ؟ يا رسول الله، قال: مَن أدرك والديه عند الكبر، أحدهما، أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة).
ومما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم في عظم مكانة الخالة: (اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذو الحجة، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام، فلما كتبوا الكتاب، كتبوا: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا: لا نقر بهذا، فلو نعلم أنك رسول الله ما منعناك، لكن أنت محمد بن عبد الله، قال: أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله، ثم قال لعلي: امح رسول الله. قال: لا، والله لا أمحُوك أبدًا، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، فكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله، لا يدخل مكة سلاح إلا في القِراب، وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه، وأن لا يمنع أحدًا من أصحابه أراد أن يقيم بها، فلما دخلها ومضي الأجل، أتوا عليًا فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا، فقد مضى الأجل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعته ابنة حمزة: يا عمي، يا عمي، فتناولها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأخذ بيدها، وقال لفاطمة عليها السلام: دونك ابنة عمك، حملتها، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر، فقال علي: أنا أحق بها، وهي ابنة عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتِي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الأم، وقال لعلي: أنت مني وأنا منك، وقال لجعفر: أشبهت خلقِي وخلقي، وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا).