تعريف برواية ورش
ورش، المعروف باسم عثمان بن سعيد، هو الراوي الثاني للإمام نافع، وقد تولى رئاسة الإقراء في الديار المصرية في عهده. كان ورش شخصية موثوقة ومعتبرة في مجال القراءة. تُنسب رواية ورش إلى نافع، وفي هذا المقال، سنستعرض الأحكام المتعلقة برواية ورش والتي تختلف عن رواية حفص عن عاصم.
أحكام الراءات
يقوم ورش برقق كل راء مفتوحة أو مضمومة إذا سبقتها ياء ساكنة أو كسرة متصلة ضمن كلمة واحدة، بغض النظر عما إذا كانت هذه الياء مديَّة أو لينة، وما إذا كانت الراء موجودة في وسط الكلمة أو في نهايتها. كما أن حركة الراء قد تكون بالفتح أو الضم، سواء كانت منوَّنة أو لا، وفيما يلي بعض الأمثلة:
المثال | الحكم | |
1 | (وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ). | الراء جاءت منونةً بالضم وقبلها ياء مديَّة موصولة. |
2 | (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ). | الراء جاءت مفتوحةً وقبلها كسرة موصولة. |
3 | (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ). | الراء جاءت مضمومةً وقبلها كسرة موصولة. |
4 | (قُلْ أَغَيْرَ اللَّـهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا). | الراء جاءت مفتوحةً وقبلها ياء مديَّة موصولة. |
5 | (يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ). | الراء جاءت مضمومةً وقبلها ياء مديَّة موصولة. |
الإظهار الحلقي عند الهمزة
يتبع ورش في قراءته قاعدة نقل حركة الهمزة إلى الساكن الذي قبلها مع إسقاط الهمزة. تعد هذه القاعدة عامة في روايته. إذا كان الساكن نونًا ساكنة أو كان تنوينًا، يسرى هذا المبدأ كذلك، ولا يتم تحقيق النون في هذه الحالة. وفيما يلي أمثلة توضيحية:
المثال | الحكم | |
1 | (إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ). | النون الساكنة جاءت وبعدها همزة مفتوحة، فانتقلت الفتحة إلى النون وحُذفت الهمزة. |
2 | (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّـهِ آلِهَةً أُخْرَى). | التنوين جاء وبعده همزة مضمومة، فانتقلت الضمة إلى التنوين وحذفت الهمزة. |
3 | (وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يُوحَى إِلَيَّ). | التنوين جاء وبعده همزة مكسورة، فانتقلت الكسرة إلى التنوين وحذفت الهمزة. |
الإظهار الشفوي في ميم الجمع التي بعدها همزة
يقرأ ورش بصل ميم الجمع إذا جاءت بعدها همزة قطع في بداية الكلمة التي تليها، مع تحقيق إشباع صلة الميم بمدها ست حركات. أما إذا جاء بعد الميم حرف آخر، فلا يتم الوصل. وإليكم بعض الأمثلة:
# | المثال | الملاحظة |
1 | (ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا). | ميم الجمع جاءت وبعدها همزة قطع في الكلمة التالية. |
2 | (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوا). | |
3 | (يَحمِلونَ أَوزارَهُم عَلَى ظُهورِهِم أَلا ساءَ مَا يَزِرُونَ). |
مقادير المدود
يلتزم ورش بإشباع المد المتصل، حيث يكون بمقدار ست حركات، وكذلك يشدد على إشباع المد المنفصل ومدّ الصلة الكبرى. يقرأ بقصر وتوسط وإشباع في مدّ البدل، كما يقرأ بتوسط وإشباع في مد اللين المهموز، فيما يتضح من الأمثلة التالية:
# | المثال | نوع المد | مقدار المد |
1 | (وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ). | المد المنفصل | ست حركات |
2 | (وَلَلدّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذينَ يَتَّقُونَ). | مد البدل | حركتان وأربع حركات وست حركات |
3 | (وَلَقَد جاءَكَ مِن نَبَإِ المُرسَلينَ). | المد المتصل | ست حركات |
4 | (فَتَحنا عَلَيهِم أَبوابَ كُلِّ شَيءٍ). | اللين المهموز | أربع حركات وست حركات |