عبارات عن مولد الرسول
في ذكرى المولد النبوي الشريف، نقدم لكم أجمل العبارات عن مولد الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
- هو الشمس التي تضيء كل عام.. يتجلى في وصفه الروح والخلق.. وقد شرف الله البشرية بمولده.
- مع نسائم المولد، تعود البهجة، وتؤكد الأضواء على عظمة قدومه، لنغني جميعًا بحب محمد وآل محمد.
- يا رسول الله، نورك ساطع في الكائنات.. بك استدل الخلق على الله.. قد أحرزت مكانك في الجوزاء والمجد.
- مع كل نفحة عطر، نرسل تهنئتنا بمولد سيد البشر.. كل عام وأنتم بألف خير.
- تمثلت رحمة الله للناس في رسول الله وآل بيته الكرام.. ولد المرسل الهمام، هادينا إلى الطريق المستقيم.
- كل البركات تساقطت في يوم مولد الهادي محمد عليه السلام.. حبه نور يتغذى عليه القلوب.
- إنه يوم ميلاد النبي العظيم، الذي غير وجه الكون، حيث أشرقت الدنيا بنور قدومه.
- ميلاد النبي -عليه السلام- هو ميلاد لأعظم شخصية في التاريخ.. يمثل رمز الأخلاق والصفات الكريمة.
- ميلاد نبي الأمة هو ميلاد لخير البشر، ولذا تفرح الدنيا كلها في هذه المناسبة العزيزة.
- عند قدوم مولد النبي -عليه السلام-، تتهلل الأرواح وتغني القلوب فرحًا، مرددة الصلاة والسلام عليه وعلى آله.
- في عيد المولد النبوي، لا شيء أجمل من استذكار سيرته العطرة وسيرة صحابته الذين أكملوا مسيرة الدعوة.
خواطر عن مولد الرسول
الخاطرة الأولى:
ترى الوجود مُغردًا ومرددًا، ما إن أشرقت أنواره.. حتى أنار العالمين إليها.
الخاطرة الثانية:
بالرسالة والهداية جاء.. لقد شرفت به الدنيا، بعد شق الصدر، حين اعتكف إلى الغار، وتأمل، حتى جاء جبريل وقال: اقرأ.. فكأنه كان الأول في العلم.
الخاطرة الثالثة:
يا مولدًا حوى عزًا وإقبالاً.. بمقدمه تبلغ القلوب المشتاقة آمالًا.. نهنئكم بالذكرى المباركة لمولد النبي المجتبى.. سيد الأولين والآخرين.. نسأل الله أن يحشرنا في زمرته.
الخاطرة الرابعة:
طرب الزمان بسحر صوت المنشد.. في مدح خير الأنبياء الأمجد.. وكأنه بلسان حاله ينادي.. إن ذُكر المصطفى في مجلس، صلوا على النبي محمد.
رسائل عن مولد الرسول
الرسالة الأولى:
أنت من أضأت الكون سرورًا..
وسرت بركتك في الكائنات..
لقد زنت الدنيا بعطر ونور..
وأسقيتها ماءً طهور.
الرسالة الثانية:
رشّة عطر محمدية..
وسلة حلوى من فاطمة..
وعقد لؤلؤ هديا..
بمناسبة ذكرى مولد سيد البشرية..
محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
الرسالة الثالثة:
أراد ربك أن يظهر رحمة..
فاخترت النبي محمدًا..
وزينته بمكارم الأخلاق..
فأصبح سيدًا على كل العوالم.
حكم عن مولد الرسول
فيما يلي مجموعة من الحكم الجميلة عن مولد النبي -عليه السلام-:
- ميلاد النبي محمد -عليه السلام- هو ميلاد أمة بأكملها.
- ميلاد خير الخلق والمرسلين هو نور يضيء عمق المسافات.
- وفي يوم المولد النبوي الشريف تتجلى مشاعر الحب العميق تجاه النبي والإسلام.
- فخر المسلمين الحقيقي يتجلى في فرحتهم بمولد النبي العظيم، حيث ينتمون إليه.
- رؤية الفرح لدى المسلمين في احتفال يوم مولد النبي توضح استمرار ذكره حتى يوم القيامة.
- لا يوجد يوم مولد أعظم من يوم مولد النبي محمد -عليه السلام-، حيث يُعتبر يوم الحق والنور.
- لقد كانت الأرض شمسًا واحدة حتى جاء يوم مولد النبي وأصبحت حالتين.
- في يوم مولد النبي ازدادت قيمة الأرض، فقد جاء إليها خير البرية.
قصائد عن مولد الرسول
عبر الشعراء عن فرحتهم بمولد سيد الخلق، وفيما يلي بعض القصائد المعبرة عن مولد الرسول:
قصيدة: ولد الهدى
قال الشاعر أحمد شوقي:
وُلدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالملَأُ الملائِكُ حَولَهُ
لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةٌ الرُبا
بِالتُرجمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ
وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ
فـي اللَوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اِسمُ الجَلالةِ في بَديعِ حُروفِهِ
أَلِفٌ هُنالِكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً
من مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بييتُ النَبيّينَ الَّذي لا يَلتَقي
إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُم لَكَ آدَمٌ
dونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت
فيهـا إِليكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها
إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت
وَتَضوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَياكَ الَّذي قَسَماتُهُ
حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ
وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ
وَتَهَلَّلَت وَاِهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صباحُهُ
وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ
في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ
ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت
وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِب حَولَهُم
خَمَدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ
وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ
جِريلُ رَوّاحٌ بِها غَداءُ
نِعـمَ الـيتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ
وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
في المهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ
وَبِقَصدِهِ تُسـتَدفَعُ البَأساءُ
بِسِوى الأَمانَةِ في الصبا وَالصِدقِ لَم
يَعرِفهُ أَهـلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا
مِنها وَما يَـتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها
ديناً تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ
يُـغـرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ
وَملاحَةُ الصِديقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ
ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى
وَفَعَلتَ ما لا تَـفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَفَوتَ فَقادِراً وَمُقَدَّرًا
لا يَستَهـيـنُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ
هَـذانِ في الـدُنيا هُما الرُحَماءُ
وَإِذا غَضبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ
في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ
وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في مَرضاتِهِ
وَرِضى الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ
وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ
تَعرو النَدِيَّ وَلِـلقُلوبِ بُكاءُ
وَإِذا قَضَيتَ فَلا اِرتِيابَ كَأَنَّما
جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ
وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو
أَنَّ القَياصرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ
وَإِذا أَجَرتَ فَـأَنتَ بَيتُ اللَهِ لَم
يَدخُل عَليهِ المُستَجيرَ عَداءُ
وَإِذا مَلكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها
وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ
وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً
وَإِذا اِبتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا
في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ
فَجَميعُ عَـهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
وَإِذا مَـشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ
وَإِذا جَرَيتَ فَـإِنَّـكَ الـنَكباءُ
وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا
حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ
في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ
وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ
قصيدة: بشرى لهذا الكون إذ لاح الهدى
قال الشاعر علي البيطار:
بُشْرَى لهِذَا الْكَوْنِ إِذْ لَاحَ الْهُدَى
فِي حِقْبَةٍ عَمَّتْ بِهَا الظَّلْمَاءُ
قَدْ هَلَّ وَالدُّنْيَا تَلُوحُ ثُغُورُهَا
نُورًا وَفِي قَسَمَاتِهَا لَأْلَاءُ
وَالْأَرْضُ يَمْلَأُهَا الْجَمَالُ وَبَهْجَةٌ
فَكَأَنَّما هِيَ جَنَّةُ حَضْرَاءُ
غَافَتْ غُصُونُ الْبِشْرِ فِي أَرْجَائِهَا
وَانْسَابَ فِي أَنْهَارِهَا الْآلَاءُ
ذَابَتْ شُمُوعُ الْكُفْرِ فَانْتَشَرَ الْهُدَى
وَبِكُلِّ نَبْضٍ فِي الْقُلُوبِ نَقَاءُ
اَلْيَوْمَ يَا صَحْرَاءَ قَلْبِيَ هَلِّلي
وُلِدَ الْهُدَى فَالْكَائِنَاتُ ضِيَاءُ
يأَيُّهَا الْقَلَمُ الْمهَلِّلُ نَبْضُهُ
رَتِّلْ فَصَوْتُكَ رَاحَةٌ وَهَنَاءُ
وَانْثُرْ نَشِيدَكَ لِلْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ
مَا فِي الْمَشَاعِرِ لِلْحَبِيبِ خَفَاءُ
سَكَنَ الْفُؤَادَ الصَّبَّ يَوْمَ تَنَاثَرَتْ
نَفَحاتُهُ فِي الـرُّوحِ وَالْأَهْوَاءُ
وَاسْتَحْكَمَ الْعَقْلَ الْمُفَكِّرَ ذِكْرُهُ
فَتَلَهَّبَتْ مِنْ شَوْقِهِ الْبُرَحَاءُ
شَهْـدٌ لِكُلِّ الْكَائِنَاتِ وُجُودُهُ
وَلِكُلِّ رُوحٍ فِي هَوَاهُ فَـنَاءُ
هُوَ قِبْلَةُ الْعُشَّاقِ زَمْزَمُ عِشْقِهِمْ
وَكَمِ ارْتَوَتْ بِزُلَالِهِ الْأَعْضَاءُ
أَلِفَ الْيَـتَامَى دِفْـئَهُ وَحَنَانَهُ
وَالْبَائِسُونَ لِجُودِهِ قَدْ جَاؤُوا
صلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا نُورَ الْهُدَى
يَا مَنْ بِهِ انْتَشَرَ الصَّبَا وَإِخَاءُ
قصيدة: حديث الهوى
قصيدة حديث الهوى للشاعر إبراهيم عبد الحميد الأسود، وهو شاعر سوري، ولد عام 1952م في مدينة هجين، وهو عضو اتحاد الكتاب العرب، ومن دواوينه: إلى المقتولة ظلمًا، وأرجوان على شفة الجرح.
قـائلٌ في الحـبـيب ماذا يقـولُ
وحديث الهوى حديثٌ طـويـلٌ
وأخو الحب قـد تباغــته الذكـ
ـرى فيعيا ويـعــتريه الذهــولُ
ذو بـيـانٍ، لـكـنـه مـن جَـــواهُ
في صُـمـاتٍ، لسانه معقــولُ
فـــتـراهُ إذا تـكـلـّـم لــــم يــُـــ
ـدركْ، ولا سامعـوه ماذا يقــولُ
سـابـحـاً في سَـرابِ أخـيـلــةٍ
حـُمْـر ٍ وخُـضْر ٍألوانُها لا تحـولُ
ليـس في ذوقـه أمـرّ وأحـلـى
من عـذابٍ تـثـيـر فيه الطـلـولُ
ثـم لا يـشتـكي ولا يـتـــداوى
وهو عن قبره المُواشِكِ ميـلُ
أوَ لستـم ترون أن ألي العشـ
ـق عموماً أعمارهم لا تطـول!
وضروب الهـوى كثيرٌ، ولـكنْ
جـائـد النـفع من جَداها قلـيلُ
شاعرٌ صـَيِّتٌ، ورهط ندامـى
ومــدامٌ ، وغـادةٌ عُـطـبــــول ُ
مـظهرٌ للسرور مستـهجنٌ، لا
يرتـضـيه إلا السفيه الجـهــولُ
ليس في أبـحر الغرام مــديــدٌ
أو بـسـيـطٌ أو وافـرٌ أو طــويــلٌ
ليس من أبحر الهوى خَندريسٌ
أو سلافٌ أو قرقـفٌ أو شَمـولُ
كل هذي مستنـقعـاتُ رذالاتٍ
ضَحـالى، غـواصـهـن رذيــــلُ
إن بحر الهوى الحقيقيًّ شيءٌ
ما قــراه، ولا دراه الـخــلـيـلُ
لم يقاربه سيبويه ولم يسْـــــ
ــبره قيسٌ، والشاعر الضلّيـلُ
هو بحرٌ يستغرق الأبحر السبـ
ـعة، يـتـلوهـا دجـلـةٌ والنيـلُ
كل بحر ٍ سِـواهُ مـلـحٌ أجــــاجٌ
وهو عذبٌ و ماؤه سلسبـيـلُ
كل بـحـر ٍ يجـتـاحُ راكبَـه الـخَـ
ـوفُ عداهُ وهو الأمين الـذلـولُ
ربما ظنّ بعضكم أن هذا حسـ
ـب علم الجغرافيا، مستحيلُ
فليفـتش في ذاتـه يجـد الإيــ
ـمانَ بحـرًا، أعراضُه تستطيلُ
وإذا لم يجده، فليمعن النظـرة،
في الرفض، كي يسعْه القبولُ
أيها القلب، والحديث شجونٌ
وملام اللاّحي الخليِّ ثـقـيـلُ
ساحل الذكريات يُـغري بعـَوم ٍ
غير أن الأعمـاق شيءٌ يهـولُ
الهـوى، وقـعـُه ميـاسمُ نـار ٍ
في الخوافي، آثـارها لا تـزولُ
والهـوى حسب وجهـة النـظر
الأخــرى لذيذٌ وممتعٌ و جميلُ
وعذاب القلوب ، حـلـوٌ لديــها
ومـريـرٌ لـو كابـدتـه الـعـقـــولُ
غيرَ أنّ الهَــوِيًّ أبـكـمُ أعـمـى
وأصمٌّ مـهـمـا لحـاه الـعـــذولُ
فــأدِرهـا مـعـقـودةً فـي إنـــاءٍ
مَـجّ فـيـه من سـؤرهِ هـابـيــلُ
لـونُـهـا وجـنـةُ الحبـيب، وأما
طعمُها، فهو ريقـه المعـسولُ
واسقـنيها صِرفًا على نغم الذِّكـرى
وخذ بالفؤاد حيث يميلُ
ثـم دعني وخلوتي ويـَراعـي
وخيــالًا، أراه كـيـف يَـخـيـــلُ
خلــني والحديثَ عن دعوةٍ كا
ن دعـاهـا منـذ القديم الخليلُ
ثم جــاءت بها البشائر تـتــرى
وحكـاهـا التـوراة.. والإنجيلُ
وتـجـلّـت آيـــاتُـهـا سافـــراتٍ
عـامَ أمًّ البيــت العـتيق الفيـلُ
دعه عامًا وخـلِّنا في اختصار ٍ
خـيـفـةً أن يُـمِـلًّـك التفـصيــلُ
وانتـخب منه ليلةً في ربـيــع ٍ
هلًّ فيها على الوجود الرسولُ
في أصيل الزمان جاءت ولاغَــرْوَ
فأحلى وقت النهار الأصيلُ
خُصًّ فيها من سائر العام شهرٌ
غير أن لم يُخص في الناس جيلُ
قـــدس الله ليـلـةً قـيـل فـيـهـا
لدعاة الفساد والبغي: زولــوا
بـعـث الله نـــوره في دجـاهـــا
فـتجـلّى للمستـنـير السبــيلُ
وأفـاض الـبـقـاع أنـهـار عـطـر ٍ
ناشراً طيـبها النسيمُ العـليـلُ
يـا لهـا لـيـلـةً تـبـاشَـر فـيـهــا
الجن والإنسُ والنَّجا والمسيلُ
وسباعُ الفلاة والحوتُ في الـ
ـبحـر، و للطير غبطةٌ وهديلُ
رقص النجم في السماء وغنت
جـوقـة العرش، دأبها التهليلُ
وكؤوسُ الشراب في ربَض الـ
ــجــنًّةِ، والحورُ والقيانُ قبيلُ
وخصـوص الخصوص في حضـرة
القدس، نشاوى والأنبياء مثولُ
وتـخـيًّـلْ (محمدًا) نبـع نـور ٍ
كل طـرفٍ يـَرنــو إليــه كــليــلُ
بين ذاك الجـمـع المقدس يغـفـو
ينـثر الضـوءَ مثلما القنديلُ
فـرحٌ بـين سدرة المنتـهى،
والأرض ِفي بطن مكةٍ موصــولُ
وعريف الحفل الكريم بريد الــ
ــحـق و هـــو الأمين جبـرائيلُ
إيه يا مولد الرسول ،و ذكــراهُ
وشعري ومقـولي المشلـولُ
ما بوسع العييِّ مثليَ أن يشـ
ـدو بذكراك، ما عساه يقولُ؟
حدثٌ أنت معجز الوصف لا يحـ
ــكيـهِ قَـطّ التـصـويرُ والتمـثيـلُ
كيف يحكي البيان سيرةَ مـولـ
ــود، تباهى بذكره التــنزيلُ؟
كيف أثني على جواد ٍ كريــم ٍ
وعظيم ٍ أثنى عليه الجــليلُ؟
هـي بـدرٌ وإذ دهـاة قــريـش ٍ
جيـفـةٌ في القليب أو معــلولُ
وهو الفتـح ثم هاهيَ تصفــو
ليس للشرك في حماه مقيلُ
وإذ الـديـن واصبٌ مـسـتـتـبٌّ
وإذ الـبـيـت بـالهـدى مـأهولُ
وإذ الكُـفـرُ غـيـمـةٌ تـتـلاشى
وإذا دولــة الســلام تـَـديــــلُ
ويـسـير الزمان سيرتـه المثــ
لى، وتزهو حُزونها والسهـولُ
بـالـغـاً أوجَـهُ ، ثـلاثـيـن عــامـاً
ثم يطوى من بعـدُ ذاك الرعيلُ
ثـم شيئاً شيئاً، وعامـاً عامـاً
ثـم يعــرو ذاك النبـاتَ الـذبـولُ
ثـم تـغـدو خـلافــةُ الله مُـلـكـاً
كـل مَـلْـكٍ لـه هـوىً و مـيـولُ
فـنـرى كـلَّ قـسـمـةٍ لـتـــراثٍ
ليس يرضى بها الأمـيرُ تـعـولُ
كل باب في الشرع ضد هـوانا
جـاز فـيـه الإلـغـاء و الـتـعـديـلُ
و غمطنا الحقـوقَ كلاً، فـدَيْنُ
اللهِ والخـلق ِعـنـدنا ممـطـولُ
وتـركـنـا الصــلاةَ، إلا مُـــــراءٍ
قد يـؤدي الصلاة وهو كسولُ
ونبذنا الأخلاق جمعاً وعسفاً
هُـتـِك الجـارُ بـينـنـا و النـزيـلُ
وشيوخ التـحـديث عنا بمنـأى
كل شـيـخ ٍ بـذقـنـه مـشغـول
همهم بات كامناً في لحاهـم
ليس إلا التجـعيدُ و التـسبـيلُ
أتـقنوا للمعاش فـنّـاً غزير النــ
ـفع ، وهو التمسيح والتقبيلُ
يأكل الأغنياء من رَفَـغ الـدنـيـا
و تُلقى على الشيوخ الفضولُ
فـتُـلاقي المعترّ منـهم بـديـنـًا
وبـطـيـنـًا، كـأنـــه بــرمـيـــلُ
والذي لا يعترّ فهو من الحَســ
ـــرةِ و الهَـمِّ ضـامـرٌ مـسـلـولُ
في شمال التقيِّ منهم كتابٌ
وله فـي يـمـيـنــه زنـبـيـــــلُ
كل فـتـوى يُفـتـونـها، فلها وَزْنٌ لـديـهـم
و قـالبٌ مـعـمـــولُ
وبقـدر الفتوى وهيئةِ باغيـها
يـكون التـشديـد والتـسهيـلُ
وبحسب الزبـون يـوضَع سعرٌ
ويـجــوز التـصـعـيـد و التنـزيلُ
فـغـلاءٌ، كـأنـمـا الـمـال ديـــنٌ
وارتخاصٌ، كأنما الدين فـولُ!
هم يطيعون واليَ الأمر منـهم
ولـديـهـم من الكتـاب الـدليـلُ
ما عليـهم من نصرة الـدين إن
أصـبـح يوماً وجيـشه مخـذولُ
فـإلى أيـن منـتـهانا، إلى أيـّــ
ــةِ حـالٍ مصـيـرُنـا سـيـؤولُ!!
إيــه يا مـولـد الرسول، وآهـاً
ثـم آهـــاً.. وألــفُ آهٍ قـلـيـلُ
إن شمساً أطلعتَها حجب الغَـ
ــيم سناها وخيف منها أفـولُ
نكث المسلمون بعدك، فالظُّـ
ــلْم كثيرٌ، وقـلًّ فينا العـُدولُ
شاع فينا حب التسلط والبغــ
ـيُ فهنّـا، وشاع فينا الغلولُ
وعصينـا مليكنـا، وضـلـلـنـــا
فـذلـلـنـا، وكل عـاص ٍ ذلـيـلُ
الـقـويُّ الـغـنـيُّ أصـبـح فـيـنـا
آكـلاً، والـضـعـيـفُ مـنّا أكـيـلُ