أروع العبارات عن الكعبة المشرفة

أجمل العبارات حول الكعبة المشرفة

لقد تركت جزءًا من ذاتي في مكة المكرمة، أول قبلة للمسلمين، وأخذت معي جزءًا منها إلى الأبد.
ياله من مأساة أنها لم تشاهد هذا الصباح كيف ينقض الفضاء على مكة بأفلاكه، حيث تبتسم الكعبة بشموخ وتواجه الرياح بقوة.
من لا يدرك جوهر الحج الذي يتضمن الطواف حول الكعبة ورمي الجمرات، يعود من مكة بحقيبة مليئة بالهدايا ولكنه يخرج بعقل فارغ.
كان الناس يبنون بيوتهم بشكل دائري تعظيمًا للكعبة، فأول من أنشأ بيتًا مربعًا هو حميد بن زهير.
من الأسماء التي تُطلق على الكعبة: البيت، وقادس، والتي تعني الطاهر لأنها تُطهر النفس من الذنوب، وناذر لما يُنذر إليه الهدي، ونادر لأنها فريدة من حيث شكلها وبنيانها ومكانتها.
إن أفضل المجالس وأرقاها هي تلك التي يجلس فيها الفرد تجاه القبلة نحو الكعبة المشرفة.
ليس في العالم مبنى أشرف من الكعبة، إذ أن الملك هو الجليل، والمهندس هو جبريل، والباني هو الخليل، والتلميذ هو إسماعيل عليه السلام.
الصلاة في الكعبة مستحبة كنفل وقد فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام، لكنها ليست سنة مؤكدة أو راتبة بسبب المشقة التي يتحملها الشخص عند محاولته تنفيذها.
خلال رحلتي في جميع أنحاء الشرق، لم أشعر بالراحة كشعوري في مكة المكرمة بجوار الكعبة المشرفة.
يا لها من رؤية تثير المشاعر، أن ترى هذا العدد الهائل من المسلمين في إحرام التواضع والفناء، يرون رؤوسهم العارية ووجوههم المبللة بالدموع، يطوفون حول الكعبة، بيت الله الحرام.
ومن الأسماء الأخرى التي تُطلق على الكعبة: البنيّة، حيث إنها أشرف مبنى، والدَّوار وهو نسبة إلى الطواف حولها، والقِبلة كما ذُكر في سورة البقرة.

أجمل الخواطر حول الكعبة المشرفة

إليكم أجمل الخواطر المتعلقة بالكعبة المشرفة.

الخاطرة الأولى

تعتبر مكة المكرمة من أنقى الأماكن على وجه الأرض، يقصدها المسلمون في شهر ذي الحجة كل عام لأداء خامس أركان الإسلام وهو الحج. وتُعد هذه المدينة نقطة انطلاق الدعوة الإسلامية والمكان الذي انطلقت منه بعثة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، كما أنها أحب المواقع إليه -عليه الصلاة والسلام-، وتحتوي على الكعبة المشرفة التي تُعتبر قبلة المسلمين في الصلاة بعد أن كانت المسجد الأقصى.

الخاطرة الثانية

إن المؤمن المتوتر هو الذي يصوم رمضان كاملاً باسم الله، ويقدم خروفًا أو عنزة كل عيد لعل الله يغفر له ذنوبه. يجاهد طول حياته ليحج إلى بيت الله الحرام ويطوف حول الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، ويسجد خمس مرات كل يوم على سجادة الصلاة. لكن إذا لم يكن في قلبه مكان للمحبة، فما قيمة هذا الجهد؟ فالإيمان كلمة فقط، دون أن تتواجد المحبة في جوهره، يصبح مجرد أمر بلا حياة ولا عمق، ويظل غامضًا وأجوفًا.

الخاطرة الثالثة

السفر هو عنصر أساسي في عقيدة المسلمين، حيث يرتبط بركن الحج. إذ لم يكن الحج مجرد زيارة لكعبة المشرفة والطواف حولها ورمي الجمار، بل كان يتضمن المرور بكل الأراضي الإسلامية على طريق الحاج. رحلة يتعرف من خلالها الحاج على كيفية حياة المسلمين، يبيت في كل قرية ومدينة، يتناول طعامهم، وقد يتزوج منهم، بل إنه قد ينضم إلى صفوفهم إذا كانت هناك حرب في بلادهم. كانت رحلة الحج قادرة على إذابة الحدود والفوارق بين كل الأعراق تحت حكم المسلمين.

أجمل الرسائل حول الكعبة المشرفة

يطوف خيالي حول الكعبة، محاولًا أن أقطع فيها ولو خطوتين، لأمرغ خدي بترابها، وألمس من ثراها بيداي، وأرمي رحالي في ظلالها، وأطبع في أرضها قبلتين!

أجمل الأشعار حول الكعبة المشرفة

قصيدة: الكعبة السمراء

نائية القطوف كلّ نجمة

من شفتي دانية القطوف

ويا ربيعا من فتون وهوى

طاف الربيع بالهوى فطوفي

زارت طيوف منك ثمّ لم تعد

إليك، جفني شرك الطيوف

ويا خطوب الدّهر لا تهوّلي

روّضك الحبّ فلن تخيفي

كلّ لباناتي طيوف ورؤى

كأنّهنّ شطحات صوفي

تحملني غمامة مسحورة

كالبرق عبر أفق مكشوف

خمريّة الحرير والشذا معًا

تعجّ من مناي بالألوف

تلثّم الأنجم من أحلامها

بالأرجوان العبق الشفيف

على غناء ورؤى ووتر

ترنّحت ترنّح النزيف

ولا تتيه في الدّجى غمامتي

شوقي دليلي والضحى رديفي

أسأل عنك كوكبا فكوكبا

بنزق المعذّب الملهوف

الفرقدان أنزلاك منهما

على النديم وعلى الوصيف

كعبتي السمراء قد لقيتها

بين عويل الجنّ والعزيف

فلن تحنّ بعدها لوثن

عبادتي الولهى ولا عكوفي

أراني فيه وكأنني لم أكن

أفديه بالتليد والطريق

كعبتي السمراء أنت قبلتي

على بليل بالندى وريف

حسنك لم يؤلف ولا ألومه

تكبّر الحسن على المألوف

تبرّجت لك الشفوف دليلها

يا من رأى تبرّج الشفوف

والأيك حنّ وانحنت وسلّمت

غصونه على القدود الهيف

تحيّة القربى وما أرقّها

وحنّة الألوف للألوف

طارت إليك كبدي محمولة

على جناح الرجز الخفيف

المرقص السماء في عرس الهوى

والحور ينقرن على الدفوف

الناثر الأنجم في فرحته

دراهما نهبا على الضيوف

وضنّ بالشمس فضمّ يده

حرصا على دينارها المشوف

النغم الناعم في اختصاره

أحلى من المطوّل العنيف

ورنوة الحييّ ألف قصة

عن الهوى وغمزة العفيف

نائية القطوف، كلّ نجمة

من شفتي دانية القطوف

الأقحوان ثغرك المندّى

ونحن بالعطر وبالرفيف

دعي النصيف وأطلي (جنّة)

هل تستر الجنّة بالنصيف

شربت أقداري في مصفّى

سهدك حتّى سكرت حتوفي

تسأل كلّ أيكة جارتها

عن قدّك المهفهف النحيف

تمّ رشيقا أملدا ولقيت

منه الفضول نظرة العيوف

قدّك والضمير من سجّية

بورك بالرهيف والرهيف

والناهدان وثبا كرصد

على الكنوز الحالمات يوفي

تحالفا تصوّنا وعزة

وامتنع الحليف بالحليف

مضمّخان خمرة وشهدا

أهكذا يصمد للزحوف

أذكى بقلبي إن خبا لهيبه

جمر الغضا أو دمعه اللهيف

هل يسمح الضحى ببعض ظلّه

قد طال في هجيره وقوفي

أحمل في مجامري بخورها

هدية المشرّد الضعيف

ولبنا من فضّة ولبنا

من ذهب لقصرك المنيف

تعطّري فهذه صبابتي

واكتحلي فهذه حروفي

قصيدة: لمكة يشتاق الفؤاد

لمكةَ يشــتاقُ الـفــؤادُ المـتـيَّــمُ

وتهـفُـو إليها الـرُّوحُ والقلـبُ والـدَّمُ

فـفـيـهَا لِــداء النَّفـس طِـبٌّ وراحَــةٌ

وفيـهَا لـكُـلِّ النَّـاسِ أُنْـسٌ ومَـغْـنَــمُ

فَـأَلـلَّـهَ مـا أحْــلــى الحـيَـاةَ بِبطْـنِــهَــا

وأَلـلَّـهَ كـمْ تَـروي ظَـمـَـا الـرُّوحِ زمْــزَمُ

ولِـلَّـهِ قبْلَ الفجْـرِ في حول الكعبة سَـاعَــةٌ

صَـــلاةٌ وتَـسْــبـيـحٌ وذِكْــــرٌ مُــرَنَّـــــمُ

فَإنْ تقتَربْ مِنهَا ففي القلْـبِ حُـبُّهَا

وإِنْ تَبْتَعِـد عَنهَـا فَشَــوْقُـكَأَعَـظَـمُ