التأثيرات الثقافية للفن الإسلامي في مصر

الآثار الإسلامية

في هذا المقال، سنستعرض مجموعة من النقاط الهامة التي توضح مفهوم الآثار الإسلامية كما يلي:

انطلق الفن الإسلامي بشكل رئيسي من دمشق مع بداية تأسيس الدولة الأموية.
في بادئ الأمر، كانت الفنون المعمارية تعكس روح الفن الإسلامي.
ونتج عن تفاعل العرب مع حضارات وثقافات متنوعة أن برع المسلمون في مختلف الفنون.
استمر الفن الإسلامي في التطور، مما جعل كل دولة إسلامية تنفرد بطراز فني خاص، مثل:
بغداد، حيث برز الطراز العباسي.
تركيا، التي عُرفت بالطراز العثماني.
مصر، التي تميزت بالطراز الفاطمي والمملوكي.
فارس، حيث ظهرت ملامح الطراز الفارسي.

خصائص الآثار الإسلامية

تتمتع الآثار الإسلامية بعدد من الخصائص المميزة، ومن أبرزها:

تعتبر العمارة الإسلامية من أشهر أنواع المعمار على مستوى العالم.
كان الفن الإسلامي يحمل سمات فريدة ارتبطت به منذ نشأته، مما جعله مميزًا.
تميزت الزخارف المستخدمة في المساجد والقصور بالدقة والحرفية العالية.
برز الفن الإسلامي بألوانه الزاهية، لاسيما في القرن السابع الميلادي.
وفيما يلي، سنستعرض أهم ما يميز الفن الإسلامي:

المآذن

تعتبر المآذن، وهي الأبراج المرتفعة المرتبطة بالمساجد، من الرموز المهمة في العمارة الإسلامية، حيث تستعمل لرفع الأذان لدعوة المسلمين للصلاة. وتمثل المآذن تجسيدًا لإشعاع الإسلام في المجتمع.
تتميز تصاميم المآذن بتنوعها الكبير عبر أنحاء العالم الإسلامي، حيث تختلف أشكالها حسب المناطق. نجد المآذن مربعة أو مستديرة في مصر، بينما تتسم بتصميم أسطواني ونحيف في تركيا وإيران. أما في المغرب والأندلس، فتأخذ المآذن الطابع المربع والقوي.
غالبًا ما تكون المآذن مزينة بزخارف جصية أو فسيفسائية، مع وجود شرفات صغيرة حيث يقف المؤذن. أحيانًا تُغطى بألوان زاهية، وتحتوي على نصوص قرآنية أو نقوش هندسية رائعة.

الأقواس

تعد الأقواس في العمارة الإسلامية عناصر هيكلية وجمالية تُضفي طابعًا خاصًا على المباني، حيث تُساعد في توزيع الضغط بشكل متساوٍ، مما يسمح بإنشاء مساحات شاسعة.
أنواع الأقواس:
- القوس المدبب (Pointed Arch): هو الشكل الأكثر شيوعًا في العمارة الإسلامية، ويتميز بالبساطة والكفاءة في توزيع الضغط، ويظهر في العمارة الفاطمية والعثمانية.
- القوس الحدوة (Horseshoe Arch): يميز العمارة الأندلسية والمغربية، ويتسم بشكل يشبه حدوة الحصان، ويستخدم في المساجد والقلاع.
- القوس المتعدد الفصوص (Multifoil Arch): يظهر كثيرًا في العمارة المغاربية والأندلسية، ويتميز بتصميمه المعقد وتعدد فصوصه.
تُعتبر الأقواس الإسلامية غالبًا مغطاة بالزخارف الهندسية أو النباتية، وتُستخدم لتسليط الضوء على الأبواب والنوافذ، مما يُضفي طابعًا جماليًا مميزًا على المباني.

التفاصيل الزخرفية

تشتمل الزخرفة الإسلامية على تنوع واسع من الأشكال، مثل الهندسية، النباتية (الأرابيسك)، والخط العربي. تتجنب الفنون الإسلامية تصوير الكائنات الحية وتركز على الأنماط المتكررة التي تعبر عن اللانهائية.
الزخرفة الهندسية: تُعتبر الأنماط الهندسية من أبرز ما يميز الزخرفة الإسلامية، حيث تُستخدم الخطوط المستقيمة والمنحنية لتشكيل أنماط متكررة ومعقدة، تتداخل لتشكّل أشكال متعددة الأضلاع.
الأرابيسك: هو فن الزخرفة النباتية المتشابكة، التي تُظهر أوراق النباتات بشكل متكرر. يُعتبر الأرابيسك رمز التناغم واللانهاية ويستخدم في تزيين المساجد والعمارة الإسلامية.
الخط العربي يشكل جزءًا أساسيًا من الزخرفة، ويستخدم في تزيين المباني والأعمال الفنية. يُعتبر فن الخط العربي تحفة في الثقافة الإسلامية ويُكتب بالآيات القرآنية بأساليب متنوعة كالأدبي والنسخي والديواني.

آثار مصر الإسلامية

كما ذكرنا سابقًا، تفتخر مصر بنصيب وافر من الآثار الإسلامية التي تعود إلى عصور تاريخية مختلفة.

ومن أبرز الآثار الإسلامية في مصر ما يلي:

المساجد

جامع عمرو بن العاص

يقع هذا الجامع في مصر القديمة.
تم بناؤه بعد الفتح الإسلامي في عام 641 ميلاديًا.
يُعد هذا أول مسجد يُشيد في مصر.
كان أيضًا مركزًا للحكم ومصدرًا مهمًا للدعوة الإسلامية.
تأسست مدينة الفسطاط حوله، وكانت تُعتبر أول عاصمة لمصر.
يتسم موقع الجامع بإطلالة على النيل وحصن بابليون.

مسجد أحمد بن طولون

يقع في حي السيدة زينب بالقاهرة.
أسس هذا المسجد أحمد بن طولون بهدف جمع المسلمين لأداء صلاة الجمعة ونشر الدعوة.
يُعد المسجد الثالث من حيث الأهمية في مصر، حيث تبلغ مساحته ستة ونصف فدان.

الجامع الأزهر

يُعد أحد أشهر المعالم الإسلامية في مصر.
يقع في حي مصر القديمة بالقاهرة.
تم تأسيسه على يد القائد جوهر الصقلي خلال العصر الفاطمي.
يعود اسم الأزهر إلى السيدة الزهراء، اللقب الذي كانت تلقب به فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

جامع محمد علي

يُوجد في قلعة الجبل بالقاهرة.
بُنِيَ في عهد محمد علي.
يطلق عليه أيضًا “جامع المرمر” نظرًا لأنه بُنى من نوع نادر من الرخام.

جامع الناصر محمد بن قلاوون

وُجد في عام 1318 ميلاديًا على يد الملك الناصر محمد بن قلاوون.
تقع هذه المعلم تقريبًا في وسط القلعة بالقاهرة.
كان يعد المسجد الجامع للقلعة حتى جاء محمد علي باشا الذي بَنى جامعًا أمامه.

مسجد الرفاعي

تم بناء المسجد عام 1869 م بطلب من خوشيار هانم، أم الخديو إسماعيل.
يقع في ميدان صلاح الدين بحي الخليفة بالقاهرة، وهو يشبه مسجد السلطان حسن.
يتفوق من حيث الارتفاع والضخامة، إذ أن بينهما نحو 500 عام.
يمتاز المسجد بكثرة الزخارف ودقة الصنعة.
تبلغ مساحته نحو 6500 متر مربع، مما يجعله منافسًا لمسجد السلطان حسن من حيث العظمة والفخامة.

القصور والقلاع

بعد استعراض آثار مصر الإسلامية، ننتقل الآن لتعرف على أهم القصور والقلاع الموجودة في مصر كما يلي:

قلعة صلاح الدين الأيوبي

تُعتبر واحدة من المعالم الإسلامية الهامة في القاهرة، وتعرف أيضًا باسم “قلعة الجبل”.
تقع القلعة على مرتفع من جبل المقطم.
تُعد من أبرز القلاع الحربية التي أُقيمت زمن الدولة الأموية.
أسسها صلاح الدين، واكتمل بناؤها على يد أخيه الملك العادل عام 1208 م.

قصر بشتاك

بُني القصر على يد الأمير سيف الدين بشتاك الناصري تقريبًا بين عامي 1334 و1339 م.
كان موقعه جزءًا من القصر الكبير الشرقي في عهد الفاطمي.
افتُتح القصر في شارع المعز لدين الله الفاطمي، حيث تطل مداخله على حارة درب قرمز من جهة الشرق.

قصر الجوهرة

يقع في الجهة الجنوبية الغربية داخل قلعة صلاح الدين الأيوبي وبجوار قلعة محمد علي.
بُنِي بين عامي 1811 و1814 م.
يحتوي القصر على العديد من الغرف والقاعات ذات الأسقف المذهبة والزخرفة.
يوجد به جناح خاص لاستقبال الضيوف وتم تحويله إلى متحف.

المدارس

تمثل المدارس الإسلامية في مصر جزءًا حيويًا من التراث المعماري والثقافي للبلاد. كانت هذه المدارس مراكز تعليمية ودينية هامة في عصور مختلفة. إليك بعض المعلومات عن المدارس البارزة في مصر الإسلامية:

مدرسة الصالح نجم الدين أيوب

تاريخ البناء: وُشيدت في فترة حكم السلطان الصالح نجم الدين أيوب في عام 1242م (640 هـ).
الموقع: تقع في القاهرة، بالقرب من حي القلعة.
التصميم والمعمار: تُعتبر نموذجًا للفن المعماري الأيوبي، حيث تتميز واجهتها بالزخرفة الجصية والأقواس المزينة وصحن مركزي محاط بأروقة. يُعد الإيوان الكبير من أبرز معالم المدرسة.
الوظيفة: كانت المدرسة مكانًا لتعليم العلوم الشرعية والعلمية، وتعمل على إكساب الطلاب معارف تشمل العلوم الإسلامية والفقه واللغة.
الأهمية التاريخية: تُعتبر من بين المدارس التي ساهمت في تطوير التعليم في مصر الإسلامية وترك بصمة واضحة في تاريخ العمارة.

المدرسة الناصرية

تاريخ البناء: تأسست في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون، الذي حكم في الفترة من 1293 إلى 1341م (693-741 هـ)، وتم الانتهاء من بناء المدرسة في عام 1310م (710 هـ).
الموقع: تقع في قلب القاهرة الإسلامية، بالقرب من جامع السلطان حسن.
التصميم والمعمار: تُعتبر واحدة من المعالم المعمارية الأبرز، حيث تتميز بتصميم فريد يجمع بين الأقواس المدببة والقباب المذهلة والزخارف الجصية الرائعة.
الوظيفة: كانت مخصصة لتعليم الطلاب العلوم الشرعية والفلسفية، ومرتبط بها مسجد يستخدم للصلاة.
الأهمية التاريخية: تعكس الازدهار الثقافي في فترة المماليك، وتُعتبر نموذجًا للفن المعماري والعلمي في تلك الحقبة.

مدرسة السلطان حسن

تاريخ البناء: شُيدت خلال فترة حكم السلطان حسن بن محمد بن قلاوون من 1356 إلى 1363م (757-764 هـ).
الموقع: تقع في القاهرة، بالقرب من قلعة صلاح الدين.
التصميم والمعمار: تُعتبر واحدة من أعظم إنجازات العمارة الإسلامية. تتميز واجهتها الفخمة، وأبراجها المربعة، والقباب الكبيرة. يحتوى تصميمها على فناء كبير تحيط به أروقة وقاعات.
الوظيفة: كانت المدرسة مركزًا علميًا وتعليميًا بالإضافة لكونها مسجدًا جامعًا يهدف إلى تعليم طلاب مختلف العلوم الشرعية والعلمية.
الأهمية التاريخية: تُعتبر واحدة من أبرز المعالم المعمارية في القاهرة، وتُعد نموذجًا للعمارة المملوكية الرفيعة.

القباب والأضرحة

تُعتبر القباب والأضرحة في مصر الإسلامية من أبرز معالم العمارة التي تبرز الروح الثقافية والدينية للعصر. تعكس هذه المعالم الإبداع المعماري، وتُعتبر أماكن مقدسة تُبجل وتُعظم. فيما يلي بعضًا من أشهر القباب والأضرحة:

قبة الصخرة

تاريخ البناء: شُيدت في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وتم الانتهاء منها في عام 691م (72 هـ).
الموقع: تقع في مدينة القدس، ولكنها تُعتبر جزءًا من التراث الإسلامي الذي أثّر على العمارة الإسلامية في مصر.
التصميم والمعمار: تُعتبر من أهم المعالم المعمارية الإسلامية وتحتوي على قبة كبيرة مغطاة بالذهب مع زخارف فنية رائعة.
الأهمية: تحيط القبة بالصخرة المشرفة، وهي مكان مقدس في الإسلام يُعتقد أنه عُرج منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء.

قبة الإمام الشافعي

تاريخ البناء: تُعتبر واحدة من أقدم المعالم في القاهرة، ويعتقد أن البناء الأصلي يعود للقرون الوسطى، وتم تجديدها عدة مرات عبر التاريخ.
الموقع: تقع في حي الإمام الشافعي بالقاهرة.
التصميم والمعمار: تتميز بتصميم تقليدي بسيط مع زخارف جصية، حيث تحتوي على قبة كبيرة مع مئذنة صغيرة.
الأهمية: تُعتبر من الأماكن المقدسة ويزورها العديد من الزوار والطلاب الذين يرغبون في التبرك.

قبة السلطان حسن

تاريخ البناء: شُيدت في نفس فترة السلطان حسن بن محمد بن قلاوون (1356-1363م).
الموقع: تقع في القاهرة، بالقرب من قلعة صلاح الدين.
التصميم والمعمار: تشكل إحدى أعظم إنجازات العمارة الإسلامية مع قبابها الكبيرة وتفاصيلها المعمارية الرائعة.
الأهمية: تُعتبر من أبرز المعالم في القاهرة الإسلامية وتنم عن الفن المعماري الراقي في ذلك العصر.

ضريح الإمام الحسين

تاريخ البناء: بُني في العصر الفاطمي وتم تجديده في مواعيد مختلفة عبر التاريخ.
الموقع: يقع في القاهرة، في منطقة الحسين.
التصميم والمعمار: يتميز بتصميم معماري فاطمي تقليدي مع قبة مزخرفة وتفاصيل فنية دقيقة.
الأهمية: يُعتبر موقع دفن الإمام الحسين بن علي، ويُعد مكانًا مقدسًا يحظى بزيارات عديدة لأغراض العبادة والتبرك.

قبة المماليك

تاريخ البناء: بُنيت في الفترة المملوكية، حيث يعود معظم المباني ذات القباب المملوكية إلى القرنين الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين.
الموقع: توجد عدة قباب مملوكية في القاهرة مثل قبة المماليك بمجمع السيدة عائشة.
التصميم والمعمار: تتميز بتصميمات معمارية رائعة تشمل الأقواس المدببة والزخارف الجصية.
الأهمية: تُعتبر من أبرز معالم العمارة المملوكية وتعكس تطور الفن المعماري في تلك الفترة.

آثار أخرى

يوجد أيضًا آثار إسلامية في مصر لم يتم ذكرها سابقًا، ومنها:

جامع رابعة العدوية.
مسجد القائد إبراهيم.
قلعة السلطان قايتباي.
مسجد السلطان قايتباي.
جامع سيدي إبراهيم الدسوقي.
جامع إبراهيم أغا.
جامع المرسي أبو العباس.
جامع سيدي أحمد البدوي.
مسجد الإمام الشافعي.
جامع السلطان الصالح نجم الدين.
مسجد الإمام الحسين.
مسجد الحاكم بأمر الله.
مسجد السيدة نفيسة.
جامع العدوي.
مسجد سيدي بشر بالإسكندرية.
جامع السيدة زينب.
جامع عمرو بن العاص بدمياط.

كما أدعوك للاطلاع على: