أساليب الفكاهة في المقامة الحلوانية
تنوعت أساليب الفكاهة في هذه المقامة، وسنستعرض بعضها فيما يلي:
الأسلوب اللفظي
من الأمثلة على ذلك قول عيسى بن هشام: “وهب أنّ هذا الرأس ليس، وأنا لم نرَ هذا التيس”، حيث يمثل الشتم بأسلوب السجع عنصرًا طريفًا يجلب الضحك. ومن أساليب اللغة المستخدمة، تستحق أبيات الشعر التي ختم بها المقامة الذكر، والتي توضح نذر عيسى بن هشام بعدم حلق شعره مهما كانت الظروف، وهذا هو نصه:
أنا أعطي الله عهدا
محكما في النذر عقدا
لا حلقت الرأس ما عشت
ولولاقيت جهدا
تشمل الأساليب اللفظية أيضًا ما يلي:
- عدم منطقية الحجج
فمثلاً، ادعى عيسى ابن هشام ملكية رأسه من خلال قوله إنه لطّخ جبينه بالطين، بينما عرض الحجام الآخر حجة مغايرة تدعي ملكيته لرأسه “بل أنا مالكه لأني دلكت حامله، وغمزت مفاصله”، في حين أن ادعاء عيسى ينص “هذا رأسي قد صحبني بالطريق وطاف معي بالبيت العتيق”.
- غرابة الأسئلة
على سبيل المثال، سأل صاحب الحمام عيسى بن هشام: “ألك هذا الرأس أم له؟”، كما سأل سؤالًا آخر غريبًا: “وقل لي، هذا الرأس لأيهما؟”.
الأسلوب الوصفي
يمكن أن نرى ذلك في وصف الحمام بسخرية، حيث قال: “وأتيناه فلم نرَ قِوامَه”، معبرًا عن انتقاده لصغر حجمه، على الرغم من توصيته الغلام باختيار حمام واسع.
الأسلوب السلوكي
يسخر عيسى بن هشام من سلوك الحجام عندما يقول: “وعمد إلى قطعة الطين فلطّخ بها جبيني ووضعها على رأسي”، بينما يتجلى سلوك الحجام الآخر من خلال تصرفاته الخشنة، حيث وصف هذا السلوك بوضوح بقوله: “ودخل آخر وجعل يدلكني دلكا يكدّ العظام، ويغمزني غمزا يهد الأوصال، ويصفر صفيرا يرشُّ البزاق”.
تعريف المقامة الحلوانية
المقامة الحلوانية تعد واحدة من مقامات أحمد ابن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني. وكما هو الحال في بقية المقامات، فإن الراوي ينقل أحداثًا وتجارب بطريقة فكاهية، باستخدام أسلوب لغوي يقوم على السجع ومختلف المحسنات البديعية التي تأسر القارئ.
السمة العامة للشخصيات
تظهر السذاجة بوضوح لدى جميع شخصيات المقامة، بدءًا من عيسى بن هشام وإجاباته على الأسئلة الغريبة لصاحب الحمام، وصولاً إلى تصرفات الحجامين ونقاشاتهم المضحكة، ولا ننسى الغلام الذي كلفه ابن هشام باختيار حمام واسع وحجام غير ثرثار، ليجد نفسه في موقف غير متوقع.
معاني مفردات المقامة الحلوانية
تحتوي المقامة الحلوانية على العديد من الكلمات التي تتطلب توضيحًا، ومنها ما يلي:
| الكلمة | المعنى |
| ليس | والمقصود العدم. |
| مفاصل | ملتقى كل عظمتين في الجسد. |
| البيت العتيق | الكعبة المشرفة. |
| الحجّام | يطلق على من يقوم بحلق الشعر وتزيينه. |